کد مطلب:20207 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:38

گنجینه پرسمان » اخلاق و عرفان

با دقد در آيه15 سورة فتح و با توجه به اين كه اكثر آيات به مناسبت يا واقعة خاصي نازل شده، چطور در شب قدر به يك باره نازل گشته است؟

حضرت امام علي النقي (ع) زن دائمي نداشت، چون به جهت تقيه نمي توانست در يك مكان معلوم بماند. بدين لحاظ اكثر اوقات در سفر بود. مدت 10 سال و چند ماه در سامرا بود و ساماني نداشت. حضرت يك زن غير دائمي به نام حديثه يا سوسن يا حربيه داشت[40] كه فرزندان حضرت از او به وجود آمدند. فرزندان حضرت به نام هاي: حسن، حسين، محمد، جعفر و عليّه يا عايشه بوده اند.[41]



[1] الميزان، ج 5، ص 167 و ج 16، ص 312.

[2] مجمع البيان، ذيل آيه، منقول از تفسير نمونه، ج17، ص 294.

[3] بيضاوي، ج3، ص 382؛ تفسير الواضح، ج 21، ص 94؛ التفسير الكبير، فخر رازي، ج 25، ص 208.

[4] الميزان، ج 16، ص 326.

[5] تفسير الميزان، ج 16، ص 334؛ تفسير الصافي، ج 4، ص 195.

[6] بقره(2) آية 237.

[7] الميزان، ج 16، ص 325.

[8] الميزان، ج 16، ص 342.

[9] الصافي، ج4، ص 196، به نقل از كافي.

[10] تفسير الصافي، ج 4، ص 215.

[11] عماد زاده، قصص الانبياء، ص 618.

[12] الصافي، ج4، ص 217.

[13] همان.

[14] همان، ص 250.

[15] الميزان، ج 17، ص 84، به نقل از مجمع البيان.

[16] فيض كاشاني، صافي، ج4، ص 250.

[17] الميزان، ج17، ص 75.

[18] همان، ص 83.

[19] طه(20) آية 114.

[20] تفسير نمونه، ج21، ص 150، با تلخيص و اضافات.

[21] الميزان، ج 17، ص 118.

[22] همان.

[23] الميزان، ج 17، ص 114.

[24] تفسير الميزان، ج17، ص 114.

[25] دنيا و عالَم ماده فقط كرة زمين نيست بلكه تمامي ستارگان و كواكب و هر آن چه مربوط به ماديات است، عالَم دنيا است و همه مربوط به آسمان دنيا است.

[26] تفسير الميزان و الصافي، ذيل همين آيه.

[27] تفسير نمونه، ج 19، ص 21.

[28] بقره (2) آية25.

[29] واقعه (56) آية 22.

[30] الرّحمن (55) آية 72.

[31] آيت الله مكارم، پيام قرآن، ج 6، ص 260 به بعد، با تلخيص.

[32] زخرف (43) آيات 16و 17 و 18.

[33] همان.

[34] همان.

[35] صافات (37) آيهها 149 تا 154.

[36] تفسير صافي و الميزان.

[37] عماد زاده، قصص انبياء، ص 594، ذيل تفسير آيه.

[38] ص (38) آيات 24 و 25.

[39] تفاسير الصافي، الميزان، نمونه، البرهان و في ظلال القرآن.

[40] علي بن عيسي اربلي، كشف الغمّه، ج 3، ص 198 و 199.

[41] بحارالانوار، ج 50، ص 231.